初次拍攝慶典，一方面對於民俗活動很不熟，二方面也不會卡位，三個小時下來，當然沒有什麼壯麗驚世的照片可以現寶，只有偶得一些自以為捕捉到某些人物神態，實則近似狗仔偷拍的照片，只希望當事人沒看到以下照片啊。
仔細看，發現高大的～～仙～中文要叫什麼呢？
脖子上的是光餅，應該是跟戚繼光有關吧？
巨大的木刻神像，其實有張凡人的臉
而且我發現，有些人好年輕唷，真是靦腆的神明
瑤池金母 慈華慈惠堂
很特別，瑤池金母後援會都是女生唷，和想像的慶典大多是男生不太一樣
中間有段表演很特別，是一位阿姨在神明面前唱聽不懂的曲子，而且還要走台步，不過典故究竟是什麼就不清楚了。
這張是當天最戲劇化的一張，經小虎的解釋，這個動作是神轎三前三後，算是向神農大帝敬禮的意思。其中神轎的快速前後推移全憑人力，而前面的這位人收腿不及，差點被神轎壓過，十分驚險。不過一旁的攝影大哥（包含我）也是冷血的很，光顧著拍照，還好沒有發生什麼慘劇就是。
當隊伍通過廟前，出發繞境，沒有熱血追隊伍的我們，就留在廟內隨意拍攝：
誦經的道長們
後來發現我在偷拍的阿姨
而且意外發現後店有供應仙草冰招待，早知道剛剛在店外吃豆花當早餐的錢就可以省下來了
站在飢餓小弟後面的男子是攝影課的班長stone
暮鼓晨鐘，仔細看，鼓都是自動的了
善男一角由小虎擔綱演出
繞境的隊伍開始回來，一開始以為是怕天氣太熱，所以將布片捲起，可以散熱
後來才知道，原來是有竹架剛好可以放在桌上的，這些攝影師剛好都是攝影課同學
繞境歸來的表演不少，可惜我都拍的不好，反而是吃豆花的時候偷拍到上工前的關公
關公手上拿的是高蹺，表演就是採著高蹺演過五關斬六將，至於梗在哪就不懂了
希望這張，千萬不要被當事人看到，不然我會被追殺吧
感覺很有名堂的舞獅，最後一個動作好像是三叩首？
不過最左邊的獅子會慢半拍，是乖乖虎
活動最後，是神明排排站拍合照，感覺好有趣唷，不過我的鏡頭不夠廣，位置也不好，拍出來很沒氣勢
最後附上本次活動最有心得的，紅龜粿製作圖，希望大家對台灣民俗活動有更多的認識，比起萬聖節好玩多啦。
btw，那紅龜粿還蠻好吃的唷，軟q軟q的，中午帶回家，小源馬上解決掉1/4呢。
附錄：先嗇宮是台北縣定古蹟，以下取自台北縣政府網頁：
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三重先嗇宮 | |||||||||||||
| 縣定古蹟 | |
| 類 別： | 祠廟 |
| 位 置： | 臺北縣三重市五谷王北街七十七號 |
| 備 註： | 三重市二重埔段五谷王小段二三地號土地全部。 |
| 創建年代： | 清乾隆年間 |
| 公告時間： | 87.08.29 |
先嗇宮又名「五穀先帝廟」，主祀神農大帝，位於三重市五谷王北街，創建於清乾隆初期，迄今已二百四十餘年，是三重市最古老的廟宇。該宮起源自清乾隆廿 年（西元一七五五年）新莊頭前地方供奉之神農大帝，由於位在淡水河邊深受水患侵襲，於是就遷移至三崁店，最後遷移到三重市的五穀王村，即今五谷王北街。當 時三重市居民蓋了一間簡樸的小廟供奉神農大帝，香火十分鼎盛，直到清道光卅年（西元一八五０年）鄉紳林茂盛倡議重修廟殿，於是廟宇擴建為前後兩殿。經過多 年的風吹日晒，廟宇又呈斑剝之態，民國十四年（日本大正十四年，西元一九二五年）總董事林清敦先生邀請地方士紳共同募款重建廟宇，歷經一年完竣。民國六十 五年（西元一九七六年）出任本宮董事長的連清傳提議重建後殿，民國七十一年（西元一九八二年）落成啟用後為一棟三層樓殿宇。一樓供做社教活動中心，兩邊分 設圖書室、勵學室、閱報室，並定期舉辦晨間講道、社區登山活動、技藝比賽、婦女座談。原二樓奉祀黃帝，三樓奉祀主神神農大帝，民國八十四年十二月起，二樓 改奉伏義聖祖、太上道祖、保生大帝，三樓加奉九天玄女、盤古大帝。兩廂都設有清靜客房，可容納三百五十位香客住宿，並有數百坪寬闊的地下室。
先嗇宮是三重地區最古早的一座廟宇，也是三重市民的信仰中心所在，前董事長連清傳先生及蔡詩祥先生暨現任代理董事長李乾龍先生有感於 此，不但致力於發展社會教育，更盡心推展民俗活動，每年農曆四月廿六日的神農大帝聖誕日，以及七月十五日的中元節，該宮都有盛大的慶典活動，如最有民俗風 味約三獻、踩街遊行、放水燈等。
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