中間看了胡士托風波，這部片因為woodstock被神話的關係而難以達到所有人的期望，自然李安的版本也是褒貶不一。然而對嬉皮文化或反戰文化較為認同（同情）的我，對於李安想在片中重現當年的反戰思潮和和平力量是可以理解的。相對的，剛從戰地遺跡-馬祖回台灣的我，總覺得有些錯置。然而時空背景不同，對當年的台灣人而言，這場仗不得不打，而且一打就是五十年。而美國遙遠的搖滾與嬉皮文化，是太平洋彼岸的越戰和兵源抽籤制引發的反思，再美麗畢竟是遙遠的世界第一強國的新世界夢想，那時還在生存邊緣打滾的台灣當然難以想望。
現在的馬祖老實說，戰地文化已是陳跡，駐守的軍人們不及當年的1/10，地方政府更是大力的發展觀光，閩東文化，媽祖信仰，生態探索也是馬祖的三大賣點。若把馬祖等化成戰地風情，或許會失望，也或許會得到許多驚喜？認識馬祖第一眼必然無法避開戰地的陽剛之氣，或許多多駐足才能認識藏於民間的閩式活力，如果要認識餐桌之外的生態，可能要是對的時機；至於馬祖文化，祂已經照顧馬祖人數百年了。終於開闊的文化視野讓馬祖急於向世人介紹自己，也希望有一天所有人也有機會可以去認識這還在改變中的東海珍珠。
馬祖寬視野 建議可以點開連結用全螢幕觀賞
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